（通讯员 叶佳欣 苏昕怡）2021年10月10日，我中心“古代文学经典文本的生成、阐释与传播研究”青年学术创新团队举办了一场以“跨学科视域下先唐的知识、思想与文献”为主题的学术研讨会。本次会议邀请了南京大学文学院赵益教授、武汉大学文学院曹建国教授、武汉大学历史学院胡鸿教授、中国社会科学院哲学研究所刘未沫副编审、北京大学中文系张学谦助理教授、武汉大学古籍整理与研究所韦胤宗副研究员、湖南大学文学院翟新明副教授，我校马克思主义学院张卫副教授与文学院十余位学者皆参会。

在韩维志教授的主持下，会议正式开始。文学院副院长李遇春教授致辞，代表我中心对前来参加会议的各位专家学者表示热烈欢迎，并预祝会议取得圆满成功。随后，青年学术团队负责人付林鹏副教授再次表示对诸位学者的欢迎，还介绍了团队的现状以及近年来取得的成果，并表示希望积极地调整研究方向，关联学术内容，在尊重学术个性的同时形成学术合力，争取在国内青年学者中产生一定的影响力。同时希望在新的团队管理模式下，通过良性竞争的方式调动团队成员的主动性和积极性，争取让所有的团队成员得到锻炼和提升。最后，付林鹏对学院领导的支持表示感谢。

本次会议共分三场：第一场以“早期中国的思维、话语与文本”为主题；第二场以“中古文献研究的新视野与新领域”为主题；第三场以“思想信仰与文本生成”为主题。

第一场，曹建国围绕“孟子‘《诗》亡《春秋》作’”这一问题进行主题发言，主要讨论了四个问题，包括：何谓《诗》亡、《诗》亡于何时、《春秋》何以续《诗》以及孔子何以为“圣王”，并且对《孟子·尽心下》中“五百年”这一数字的知识背景进行了详细的讲解。随后，刘未沫针对相关问题进行了评议。接着，刘未沫以北大秦简《鲁久次问数于陈起》为中心，梳理了秦简的内容并谈到了处理问题的角度，重点讨论了早期中国思维中以“度”为旨归的音律数和以“岁”为旨归的历法数。随后，张卫在《儒家“藏礼于器”观念的伦理审视——以传统建筑为例》的报告中，围绕现代技术中“道德物化”的观念与传统文化中“藏礼于器”的观念展开发言。接着，付林鹏通过对早期乐论话语的梳理，讲解了早期乐论的言说主体、言说场合，讨论了“乐以成政”的问题。王海龙的报告题为《中国古代“比象”思维的历史发生学路径探究》，围绕中国古代的比象思维集中讨论了“比象”与四方四时、原始巫术的关系。最后，在圆桌会议中，大家围绕“解析几何与数的关联性”等问题进行了激烈的讨论。

第二场，赵益作了题为《形制与意义——古典文献研究的新视野与新领域》的主题发言。提出在古典文献的新方法与新领域中形制研究的重要性，形制可以影响读者理解文本内容，并列举诸多文献资料，透彻地讲述了形制的界定与重要性。随后于论坛中，张学谦发表了题为《东汉图谶的结构与篇目——兼论谶纬的断代标准》的论文。重点提出在断代时要重视三字篇名的情况，加以结合细读文本考其是否存在偏于后世的内容。翟新明作了题为《〈七录〉总集、杂文二分及其集部文体学价值》的学术报告，从目录学角度考察总集的发生以及转变，从文献著录推究界定《七录》总集部、杂文部的文献观念，探究目录学中集部对文体学的价值。最后，韦胤宗进行了题为《中古写本之字体及其在宋元刻本之延续》的报告，向与会师生展示了大量写本中的字样实证，详细论证了雕版印刷术字体面貌的形成原因以及对前代的继承性。

第三场，胡鸿以《寇谦之的密码》一文作为主题发言，论述了寇谦之安排老君降临日、李谱文降临日的逻辑。针对文章的相关问题，赵益予以评议。接着，王楚介绍了论文《略议〈文选〉体数与佛教“三十七道品”之关系》，谈到了问题发现的来源以及萧统是否接受神秘数字传统。胡鸿对王楚的巧思与新意予以肯定，并补充了文章其他可供引证的材料。何安平论及《茅山道教与顾况及其诗歌》，从顾况生平切入又重点分析了诗歌情况。该部分最后，赵益主持了圆桌讨论，学者们就“寇谦之早期带有编造成分的经历如何进入史书”“‘杂’与‘集’的概念界定”等问题再次展开热烈的讨论，展现了青年学者的学术热情和活力。

会议末尾，林岩予以闭幕致辞，他对拨冗前来参加会议的诸位学者再次表示感谢，并提出三点总结：首先是本次高质量的讨论开阔了视野，年轻团队以开放的、跨学科的模式拓展了新的议题，碰撞出绚丽的思想火花；其次肯定了本次会议的分段安排与轮值的评议环节，令会议小型化且更有针对性；最后提出佛道文献能为中古时期的研究提供新视野，在古代文学、古典文献学研究中当以文献作为最原始的出发点。此次“文本世界的内与外”青年学术工作坊会议圆满结束。