湖北文学理论与批评研究中心的前身为“文学批评学研究中心”，成立于1991年，2010年获批为湖北省人文社会科学重点研究基地。
一、目标定位
追求理论创新，通过总结中国文学理论批评发展历史，构建中国化马克思主义文学批评理论体系，为全球化背景下的中国社会主义文学创作和理论批评提供学术资源和理论支撑；强调批评实践，通过对当今文学创作特别是对湖北文坛发言，通过参与我省新闻、影视与出版等事业的建设，为湖北省社会文化的发展提供政策咨询和社会服务；重视信息库建设，通过建立“中国文学理论批评研究资料数据库”等，为湖北省文学理论批评和文化建设提供学术资源和交流平台；注重人才培养与团队建设，加强各研究方向的建设和学科交叉，进一步整合优势力量，加大创新人才培养的力度，加强与国内外学术界的联系，将该中心打造成为在国内外有重要影响力的文学理论与批评研究基地。
二、人才队伍
中心有自己的研究和教学人事编制，现有研究人员42人，其中：正高级职称23人，副高级职称14人，中级职称5人；50岁以上的16人，40-49岁的16人，30-39岁10人；博士39人，硕士3人。
三、研究特色
20年来，中心不断加强学科建设与学科交叉，通过整合华中师范大学文艺学、现当代文学、古代文学、比较文学与世界文学、影视文学、新闻学等优势学科的学术力量，同时聘请多位国内外专家，形成了马克思主义文学批评、中外文学批评比较研究、文化传播与影视批评、湖北文学与文化研究等四个特色鲜明的研究方向，在国内产生了一定的影响，具有整体学术优势。
中心长期以来形成了自己的研究优势与特色：首先，始终坚持马克思主义文学批评的主导地位，深入研究马克思主义文学批评在当代学术中的生长点，用马克思主义的理论观点回答新的文学和文化现象。其次，通过“文学批评”这个与中国当代社会有密切联系的研究领域，将高校的文学批评研究与我国我省的社会文化发展的现实需要联系起来，为中国当代文学的健康发展提出文化政策建议。
四、社会服务
本中心积极参与湖北省文学创作批评研究、新闻与影视戏剧评论，不断密切与湖北作家、影视工作者、及艺术家群体的关系，对于他们的作品及时展开探讨，扩大其影响，总结其特色，发现其不足，共同探讨文艺发展的方向，在编写《湖北文学史》、研究湖北作家和批评家、新闻与影视评论方面做出了突出的贡献。
本中心积极参与地方文化的整理与开发。中心成员参与完成国家社科基金重大项目的子课题“荆楚全书”的部分古代典籍的整理工作；与省林业厅、省诗词协会合作，编写“林海诗情丛书”，努力为建设文化湖北、生态湖北做出贡献；2013年牵头成立“光未然文学艺术研究基金”。
本中心还积极为政府部门提供文化咨询与对策研究，主要在非物质文化遗产保护方面做了一些文化咨询与对策研究工作，如为武汉市委宣传部调研武汉市非物质文化遗产并撰写保护规划报告等。
五、基地主任
胡亚敏，女，1954年4月，博士生导师，《外国文学研究》杂志社社长，兼任教育部中国语言文学教学指导委员会委员，国家社会科学基金学科评审组专家，全国马列文论研究会副会长，中国文艺理论学会副会长，湖北省作家协会副主席。
六、中心网站
http://www.literarytc.cn
(通讯员：郑翌泠）10月12日上午，中国人民大学曾艳兵应邀做客桂子山人文论坛，在文学院外国文学教研室带来主题为“‘火焰’悄然变‘利剑’——卡夫卡小说《美国》的启示”的学术讲座。讲座由苏晖教授主持，杨建教授、谢超副教授等老师和众多学生聆听了讲座。
曾艳兵，华中师范大学1977级杰出校友，中国人民大学文学院二级教授，博士生导师，天津师范大学讲座教授。人大复印资料《外国文学研究》主编。北京外国语大学王佐良外国文学高等研究院客座研究员。主要从事西方文学与中西文学比较研究、后现代文学文化研究、卡夫卡研究，主持国家社科基金重点项目《卡夫卡与中国文学、文化之关系研究》，著有《卡夫卡研究》《卡夫卡的眼睛》《后现代文学文化论稿》等。在《外国文学评论》《文艺研究》《外国文学研究》《外国文学》等刊物共发表学术论文300余篇，另发表译文及学术随笔数十万字。
讲座围绕着曾艳兵教授对当下的思考展开。曾教授站在中国视角与中国立场上对美国与世界当今状态的思考，成为触动他写出与讲座题目相同的文章的动机。曾教授讲述了自己多年思考以及积累想法、材料的历程，借由希利斯·米勒《共同体的焚毁——奥斯维辛前后的小说》一书的启发，进而寻求卡夫卡将“火炬”改为“利剑”的用意，并在丰富的研究背景中展开了对“火炬”变为“利剑”一文三个方面的讲解。
第一部分“持剑而生”，曾艳兵教授细致地讲授论文内容，通过说明小标题对希斯·米勒著作的援引，来表现该部分对“剑”这一主题的紧扣。对于卡夫卡小说对奥斯维辛的预示、对内心深处想象中的美国的构建与罪罚关系颠倒等问题的探讨，曾教授提出了独特的看法。在第二部分“仗剑而行”中，曾艳兵教授提出“剑”作为暴力的象征，在现代社会中转化为技术和思维控制的观点，将科技权利视为暴力的新形势，并解读出卡夫卡作品中人与机械交锋的预言、机器对人的异化与人类共同体认知的缺失。第三部分“剑指天下”中曾艳兵教授提出卡夫卡对于大屠杀的预言源于共同体的毁灭，认为某种意义上剑象征着战争的频发，预示着犹太人未来的命运，并以中国古老的思想“铸剑为犁”作为对和平的提倡。
苏晖教授从学术积累、对话性、细节与反思质疑四方面对曾艳兵教授的讲述进行了点评，杨建教授同样给出“对细节的关注能够激发新思路”的评价。在互动问答环节，曾艳兵教授与几位同学就卡夫卡小说与提问者各自的研究和思考进行了进一步交流。谢超副教授对此次讲座进行了全面总结。至此，讲座在完满和愉快中结束。